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tenía talento natural y era fuerte y dispuesto, tanto de alma como de
cuerpo, bien pronto llegó a ser uno de los primeros entre su gente.
Pero juzgando que era de vil condición quedar confundido entre los
demás, resolvió, con ayuda de algunos ciudadanos de Fermo, apode-
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rarse de la ciudad, para lo cual escribió a su tío diciéndole que, como
había permanecido largos años fuera de su patria, deseaba venir a sa-
ludarle, al mismo tiempo que vería la ciudad y echaría una ojeada a su
patrimonio. Añadía que si empleó tanto esfuerzo era sólo para adquirir
honra con ello, y a fin de que sus conciudadanos viesen cómo no había
derrochado su vida en vanos pasatiempos, pensaba venir acompañado
de cien caballeros, amigos y servidores suyos, rogándole que hiciese la
merced de dar órdenes para que las gentes de Fermo les recibiesen
honrosamente; con lo cual no sólo él, Oliveretto, se vería honrado,
sino todavía más Giovanni, que había criado a Oliveretto cuando niño.
Giovanni no omitió ninguna de las diligencias que se le pedían; hízole
recibir con gran agasajo por los habitantes de Fermo y le aposentó en
su casa...
Oliveretto, pasados unos días, que empleó en preparar todo lo
conducente a su traición, celebró un festín muy solemne, al que invitó
a Giovanni y a todos los primeros ciudadanos de Fermo... Hacia el
final... habiendo llevado con astucia la conversación a tratar de graves
asuntos, de la grandeza del Papa Alejandro y de su hijo, así como de
sus empresas, levantóse de súbito diciendo que era menester lugar más
apartado para tratar asuntos semejantes. Dirigióse a una cámara, don-
de le siguieron Giovanni y todos los demás. Apenas estuvieron senta-
dos, cuando de rincones secretos del aposento surgieron hombres
armados que dieron muerte a Giovanni y a los que le acompañaban.
Después de este homicidio, Oliveretto montó a caballo, sitió al primer
magistrado dentro de la Casa de la Villa, de tal modo que, atemoriza-
dos los habitantes, viéronse forzados a obedecerle y a establecer un
Gobierno del cual se hizo jefe. Condenó a muerte a todos los descon-
tentos que podían serle peligrosos... y en un año se hizo temible para
todos sus vecinos.
Hazañas de esta índole son frecuentes: la vida de César Borgia
está llena de ellas, y la sumisión de la Romaña a la Santa Sede no es
mas que una sucesión de traiciones y asesinatos. Tal es el verdadero
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estado feudal, aquel en el cual cada hombre, entregado a sí mismo,
ataca a los otros o se defiende y va hasta el último límite de la ambi-
ción, la maldad o la venganza, sin temor a la intervención del Gobier-
no ni a la represión de la ley.
Pero lo que marca una diferencia enorme entre Italia durante el
siglo XV y el resto de Europa en la Edad Media es que los italianos
eran extraordinariamente cultos; habéis visto hace poco los múltiples
testimonios de esta exquisita cultura. Por un contraste prodigioso,
mientras que las maneras están llenas de elegancia y el gusto se depu-
ra, los caracteres y el corazón rebosan ferocidad. Aquellas gentes eran
letradas, entendidas, bien habladas, corteses, hombres de mundo al
mismo tiempo que guerreros, asesinos y sanguinarios. Realizan actos
de salvajes al mismo tiempo que razonan como hombres civilizados;
son lobos inteligentes.
Supongamos por un momento que el lobo razonase acerca de su
especie: formularía probablemente el código del crimen. Tal sucedió
en Italia; los filósofos elevaron a teoría la práctica que tenían ante los
ojos, y acabaron por creer, o por lo menos decir, que para no hundirse
y para triunfar en este mundo es necesario ser un malvado. El más
profundo de estos teorizantes fue Maquiavelo, un grande hombre y
hasta un hombre honrado, patriota, genio superior, que escribió un
libro, El Príncipe, para justificar, o al menos para autorizar, la traición
y el asesinato. Hablando con exactitud, ni lo justifica ni lo autoriza;
está más allá de la indignación y prescinde de la conciencia. Analiza y
explica como un sabio, como un conocedor de los hombres; presenta
documentos y los comenta. Envía a los magistrados de Florencia Me-
morias instructivas y sólidas, escritas con estilo sereno, como la des-
cripción de una interesante operación quirúrgica. Titula su informe:
Descripción de la manera empleada por el duque de Valentinois
para matar a Vitellozzo Vitelli, a Oliveretto de Fermo, al señor Pa-
golo y al duque Gravina Orsini.
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Magníficos señores, puesto que vuestras señorías no han recibi-
do todas mis cartas en las cuales hallábase comprendida una gran
parte del asunto de Sinigaglia, me ha parecido conveniente escribirlo
al por menor, y creo que os servirá de agrado, vista la calidad del caso,
que es en extremo raro y memorable. El duque había sido vencido por
dichos señores y se juzgaba débil frente a ellos. Hizo paces, prometió- [ Pobierz caÅ‚ość w formacie PDF ]
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tenía talento natural y era fuerte y dispuesto, tanto de alma como de
cuerpo, bien pronto llegó a ser uno de los primeros entre su gente.
Pero juzgando que era de vil condición quedar confundido entre los
demás, resolvió, con ayuda de algunos ciudadanos de Fermo, apode-
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rarse de la ciudad, para lo cual escribió a su tío diciéndole que, como
había permanecido largos años fuera de su patria, deseaba venir a sa-
ludarle, al mismo tiempo que vería la ciudad y echaría una ojeada a su
patrimonio. Añadía que si empleó tanto esfuerzo era sólo para adquirir
honra con ello, y a fin de que sus conciudadanos viesen cómo no había
derrochado su vida en vanos pasatiempos, pensaba venir acompañado
de cien caballeros, amigos y servidores suyos, rogándole que hiciese la
merced de dar órdenes para que las gentes de Fermo les recibiesen
honrosamente; con lo cual no sólo él, Oliveretto, se vería honrado,
sino todavía más Giovanni, que había criado a Oliveretto cuando niño.
Giovanni no omitió ninguna de las diligencias que se le pedían; hízole
recibir con gran agasajo por los habitantes de Fermo y le aposentó en
su casa...
Oliveretto, pasados unos días, que empleó en preparar todo lo
conducente a su traición, celebró un festín muy solemne, al que invitó
a Giovanni y a todos los primeros ciudadanos de Fermo... Hacia el
final... habiendo llevado con astucia la conversación a tratar de graves
asuntos, de la grandeza del Papa Alejandro y de su hijo, así como de
sus empresas, levantóse de súbito diciendo que era menester lugar más
apartado para tratar asuntos semejantes. Dirigióse a una cámara, don-
de le siguieron Giovanni y todos los demás. Apenas estuvieron senta-
dos, cuando de rincones secretos del aposento surgieron hombres
armados que dieron muerte a Giovanni y a los que le acompañaban.
Después de este homicidio, Oliveretto montó a caballo, sitió al primer
magistrado dentro de la Casa de la Villa, de tal modo que, atemoriza-
dos los habitantes, viéronse forzados a obedecerle y a establecer un
Gobierno del cual se hizo jefe. Condenó a muerte a todos los descon-
tentos que podían serle peligrosos... y en un año se hizo temible para
todos sus vecinos.
Hazañas de esta índole son frecuentes: la vida de César Borgia
está llena de ellas, y la sumisión de la Romaña a la Santa Sede no es
mas que una sucesión de traiciones y asesinatos. Tal es el verdadero
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estado feudal, aquel en el cual cada hombre, entregado a sí mismo,
ataca a los otros o se defiende y va hasta el último límite de la ambi-
ción, la maldad o la venganza, sin temor a la intervención del Gobier-
no ni a la represión de la ley.
Pero lo que marca una diferencia enorme entre Italia durante el
siglo XV y el resto de Europa en la Edad Media es que los italianos
eran extraordinariamente cultos; habéis visto hace poco los múltiples
testimonios de esta exquisita cultura. Por un contraste prodigioso,
mientras que las maneras están llenas de elegancia y el gusto se depu-
ra, los caracteres y el corazón rebosan ferocidad. Aquellas gentes eran
letradas, entendidas, bien habladas, corteses, hombres de mundo al
mismo tiempo que guerreros, asesinos y sanguinarios. Realizan actos
de salvajes al mismo tiempo que razonan como hombres civilizados;
son lobos inteligentes.
Supongamos por un momento que el lobo razonase acerca de su
especie: formularía probablemente el código del crimen. Tal sucedió
en Italia; los filósofos elevaron a teoría la práctica que tenían ante los
ojos, y acabaron por creer, o por lo menos decir, que para no hundirse
y para triunfar en este mundo es necesario ser un malvado. El más
profundo de estos teorizantes fue Maquiavelo, un grande hombre y
hasta un hombre honrado, patriota, genio superior, que escribió un
libro, El Príncipe, para justificar, o al menos para autorizar, la traición
y el asesinato. Hablando con exactitud, ni lo justifica ni lo autoriza;
está más allá de la indignación y prescinde de la conciencia. Analiza y
explica como un sabio, como un conocedor de los hombres; presenta
documentos y los comenta. Envía a los magistrados de Florencia Me-
morias instructivas y sólidas, escritas con estilo sereno, como la des-
cripción de una interesante operación quirúrgica. Titula su informe:
Descripción de la manera empleada por el duque de Valentinois
para matar a Vitellozzo Vitelli, a Oliveretto de Fermo, al señor Pa-
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que es en extremo raro y memorable. El duque había sido vencido por
dichos señores y se juzgaba débil frente a ellos. Hizo paces, prometió- [ Pobierz caÅ‚ość w formacie PDF ]